顺德勒流家教 克里希那穆提经典语录


来源:佛山家教100中心 日期:2016/5/31
顺德勒流家教(www.fdjj100.cn)是佛山一家规范家教效能安排,于2009年8月兴办,免费择优引荐佛山要害中小学教师、华南理工,华南师范,南医大,佛大和华师大等高校的在校大学生、已毕业本科生和研讨生家教教师进行一对一上门家教经历。到2015年6月顺德勒流家教注册教员总数达8000人、生动教员4000人,估量为佛山学子供给了3000余次家教介绍效能。     
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 除非一个人觉悟出日子的含义,不然他的才干或天分便会用来着重自我及其愿望。http://www.fdjj100.cn

  咱们总想在他人那里得到启蒙,而无法靠自个去察觉和了解。假如某个开悟的人能满意咱们的需求,咱们就承受他。因而,大多数人所巴望的仅仅不一样层次的满意算了。须知,没有任何一个权威能够让你知道自个,缺乏自我知道,你是不也许解除无明和苦楚的。

  在心理上,咱们都是乞丐,不断寻求他人或别的事物来添补咱们的缺乏,来给咱们希望,来支撑咱们。

  在咱们寻求常识、得寸进尺的愿望中,咱们失去了爱,咱们磨损了对美的感触,以及对严酷事物的敏感性;咱们变得越来越有所特长,也越来越破碎不完整。常识无法替代才智,不管有多少的解说,聚集了多少的常识,都无法使人从苦楚中摆脱出来。常识是有必要的,科学也有它的位置;但是,假如心灵被常识所窒息,假如借着解说而将苦楚的因素敷衍曩昔,则日子便是虚度而无含义。http://www.fdjj100.cn

  爱绝不是一种自我的活动,自我底子不知道爱。只需一说出爱这个字,你就会经验到它,所以真实的爱就不见了,当你真的体认到爱的时分,自我现已不见了。

  无知的人并不是没有学问的人,而是不明晰自个的人。了解是由自我知道而来,而自我知道,乃是一个人明白他自个的全部心理过程。因而,教学的真实含义是自我了解。

  咱们的心老是在依靠一些信念,修行体系或哲学体系;咱们依靠另一个人来辅导咱们如何行事;咱们总想找到一个能带给咱们希望和高兴的教师。由于咱们寻求的仅仅一种安全感算了。

  当思维完全停止,真理便呈现了。惟有当自我不复存在,留神停止了它的活动,也便是说,留神不再受它的本身追逐所捆绑,此刻思维才会停止。对美的爱能够表如今一首歌、一个微笑中,或表如今缄默沉静当中;但是咱们大多数人不爱缄默沉静。

  一旦你依靠或人或某个观念来鼓励自个,你必定会发生恐惧,因而这底子不是真的鼓励。万事都能鼓励人!叶片的落下、鸟儿的逝世,人们的做法举动。假如你留意这全部,你就一向在学习。坚持永不暂停的探究的心灵,从调查、挣扎、高兴与眼泪中学习。

  要察觉到真实的自个,咱们有必要停止这种想要变成他人的挣扎。抱负在教学中并不主要,由于抱负阻碍了对“如今”的了解。

  重复与习气,助长了心灵的怠懈。心灵需求冲击才干清醒过来,咱们把这种冲击称为“疑问”。咱们解决疑问的根据是那些陈旧的阐明、辩解、斥责,这全部又使心灵昏眩如入睡。心灵不时落入这种怠懈的方式中,准确的教学者不只需使自个的心里停止此种怠懈,并且要协助学生对它加以调查。http://www.fdjj100.cn

  自在在于起点,它并非是到了终点才干获取的东西。

  当咱们有一种感受时,咱们老是喜爱为它命名,咱们说它是开心或苦楚的。但你可曾想过,假如你不命名会如何?试试看,下一次生气时,不要为它命名,只需察觉那份感受而不给称号,然后看看会如何。

  才智是对于底子事物、如今存在的事物的了解才干;而所谓教学,便是在自个以及他人身上唤醒这项才干。

  咱们都喜爱夸耀自个,显现自个具有一些什么东西。你知道一朵水仙或许一朵玫瑰。他从来不伪装,它的美就在于他正本什么样便是什么样。

  事物曩昔的姿态,被当下改造,变成其将来的姿态。这便是咱们所知的全部。将来是被当下偶然改造而成的曩昔;明日是被今日的经验、做法和常识重新刻画过的昨天。这便是咱们所说的时刻。

  平静的心不是一个被约束了的心,它不是通过纪律或练习才变得静谧。
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  思维是回忆的产品,也是落入时刻的一种活动。因而但凡奠基于思维的举动,一定是受制的,并且是封闭的。那么举动有没有也许不带着思维、时刻感、估计、自我维护、斥责、辩解、否定等活动,我想你我都思考过这件事。

  越是能把全部声音都听进来,你的心就越安静,而这种安静的状态是不会被噪音所损坏的。只要当你抗拒某个东西时,亦即在你和你不想听的那个东西之间树立起屏障时,心才会呈现挣扎。

  当咱们挣扎时,起因老是来自真实的自个和希望中的自个之间的抵触。http://www.fdjj100.cn

 

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